Saint John Chrysostom

Image may contain: 3 people

Saint John Chrysostom

Bishop of Constantinople, Doctor of the Church
(344-407)

Saint John Chrysostom, born in Antioch in 344, was endowed with a superior genius strengthened by a brilliant education. In order to break with a world which admired and courted him, in 374 he retired for six years to a neighboring mountain, having found Christ through his friendship with Saint Basil. After acquiring the art of Christian silence, he returned to Antioch and there labored as a priest under the direction of its bishop. His eloquence was such that the entire city, up to a hundred thousand listeners, came to hear him, a young man not yet thirty years old. He fled this popularity and adopted the monastic life for fourteen years, until he was taken forcibly to Constantinople, to be consecrated Patriarch of the imperial city in 398.

The effect of his sermons was everywhere marvelous. He converted a large number of pagans and heretics by his eloquence, then in its most brilliant luster, and constantly exhorted his Catholic people to frequent the Holy Sacrifice. In order to remove all excuse for absence he abbreviated the long liturgy then in use. Saint Nilus relates that Saint John Chrysostom, when the priest began the Holy Sacrifice, very often saw many of the Blessed coming down from heaven in shining garments, eyes intent, and bowed heads, in utter stillness and silence, assisting at the consummation of the tremendous mystery.

Beloved as he was in Constantinople, his denunciations of vice made him numerous enemies. In 403 these procured his banishment; and although he was almost immediately recalled, it was not more than a reprieve. In 404 he was banished to Cucusus in the deserts of the Taurus mountains. His reply to the hostile empress was: Chrysostom fears only one thing — not exile, prison, poverty or death — but sin.

In 407, at sixty-three years old his strength was waning, but his enemies were impatient and transported him to Pytius on the Euxine, a rough journey of nearly 400 miles. He was assiduously exposed to every hardship — cold, wet clothing, and semi-starvation, but nothing could overcome his cheerfulness and his consideration for others. On the journey his sickness increased, and he was warned that his end was near. Thereupon, exchanging his travel-stained clothes for white garments, he received Viaticum, and with his customary words, Glory be to God for all things. Amen, passed to Christ. He does not have the title of martyrdom, but possesses all its merit and all its glory. He is the author of the famous words characterizing Saint Paul, object of his admiration and love: The heart of Paul was the Heart of Christ.

Little Pictorial Lives of the Saints, a compilation based on Butler’s Lives of the Saints and other sources by John Gilmary Shea (Benziger Brothers: New York, 1894); Les Petits Bollandistes: Vies des Saints, by Msgr. Paul Guérin (Bloud et Barral: Paris, 1882), Vol. 2

One thought on “Saint John Chrysostom

  1. TURKIE WAS FIRST CATOLIC NEVER MUSLIME
    even today is free all can have their faith even catolics not like chinese stop and hunt catolics in china
    im sorry eu fn ww non stop catolic presuassion and deerhunt upon us CATOLICS all about richman and his habits not sharing food instead become allover epidemics fires humantrafficking and death !Mother Teresa on listening and prayer
    There are a number of prayers used by Mother Teresa of Calcutta.

    Here are some of them.

    -o0o-

    Jesus is the Word made Flesh.
    Jesus is the Bread of Life.
    Jesus is the Victim offered for our sins on the Cross.
    Jesus is the Sacrifice at Holy Mass for the sins of the world and mine.
    Jesus is the Life – to be loved.
    Jesus is the Joy – to be shared.
    Jesus is the Hungry – to be fed.
    Jesus is the Thirsty – to be satiated.
    Jesus is the Naked – to be clothed.
    Jesus is the Homeless – to be taken in.
    Jesus is the Sick – to be healed.
    Jesus is the Lonely – to be loved.
    Jesus is the Unwanted – to be wanted.
    Jesus is the Leper – to wash his wounds.
    Jesus is the Beggar – to give him a smile.
    Jesus is the Drunkard – to listen to him.
    Jesus is the Little One – to embrace him.
    Jesus is the Drug Addict – to befriend him.
    Jesus is the Prostitute – to remove from danger.
    Jesus is the Prisoner – to be visited.
    Jesus is the Old – to be served.
    Jesus is my Everything. Amen.

    -o0o-

    Give us a heart as beautiful, pure, and spotless as yours.
    A heart like yours, so full of love and humility.
    May we be able to receive Jesus as the Bread of Life,
    to love Him as you loved Him,
    to serve Him under the mistreated face of the poor.
    We ask this through Jesus Christ our Lord. Amen.

    -o0o-

    On a wall in one of St Teresa’s Children’s Homes

    People are often unreasonable, irrational and self-centred; forgive them anyway.
    If you are kind, people may accuse you of selfish, ulterior motives; be kind
    anyway.
    If you are successful, you will win some unfaithful friends and some genuine enemies; succeed anyway.
    If you are honest and sincere, people may deceive you; be honest and sincere anyway.
    What you spend years creating, others could destroy overnight; create anyway.
    If you find serenity and happiness, some may be jealous; be happy anyway.
    The good you do today, will often be forgotten; do good anyway.
    Give the best you have, and it will never be enough; give your best anyway.
    In the final analysis, it is between you and God; it was never between you and them anyway.
    But more profound is answers given in an interview

    Interviewer: How do you pray to God?
    Mother Teresa: I listen.
    Interviewer: What does he say?
    Mother Teresa: He listens.

    Silence, listening, is important to prayer.

    Amen The Holy House of Loreto is traditionally believed to be the house that Our Lady was born and raised, and the same home where the Annunciation took place. It is in this house located in Nazareth where Our Lady said, “Yes” and consented to be the Mother of God when the Angel Gabriel appeared to her. It is also believed that this is the home that Our Lord lived with his holy parents.The question that always comes up with the House of Loreto is – how did the house in Nazareth end up in Loreto, Italy? Traditionally, it is said to have been carried by angels from Nazareth to Italy during the early years of the Crusades. It was removed from the Holy Land because Christians feared that the Muslim invaders would destroy the home like they did the Basilica in Nazareth. The basilica was built on top of the home by Emperor Constantine in the 4th century.Before it came to its final resting place in Loreto, it was first brought to Tersatto, a hill located in Dalmatia, now present-day Croatia. It remained here for three years, however, when the Muslims invaders ran over and took control of Albania, the Holy House fled again to avoid the same fate many feared would happen in the Holy Land – destruction by the Islamic conquerors. It arrived in Loreto, Italy on December 10, 1294.Although the carrying of the home by angels is a nice spiritual notion, the reality is that a noble and holy family by the name of “Angeli” assisted in the transportation of the Holy House by boat from its original location to Italy. This family is believed to have been part of the Christian Crusaders who went to defend the Holy Land. They also brought back with them many relics and sacramentals to be kept out of harms ways.Because the Holy House of Loreto traveled across great lengths from Nazareth to Loreto, Our Lady of Loreto has been marked as the Universal Patroness of Aviators. The feast of Our Lady of Loreto celebrated on December 10, is now part of the General Roman Calendar as an optional memorial. It was designated as such through a proclamation by the Holy Father on October 7, 2019. This feast, mostly known in Europe, now has a worldwide audience.It is said that countless saints have visited the Holy House of Loreto over the years, including St. Francis of Assisi, St. Ignatius of Loyola, and St. Maximillian Kolbe as well as many popes. After visiting Loreto, St. Therese of Lisieux said (in her autobiography) – “I am not at all surprised the Blessed Virgin chose this spot to transport her blessed house, for here peace, poverty, and joy reign supreme; everything is primitive and simple. […] Loreto really charmed me!”Our Lady of Loreto…Pray for UsTagged as: Emperor Constantine, Feast of Our Lady of Loreto, Holy House of Loreto, Loreto Italy, Our Lady of Loreto, Universal Patron of Aviators, What is the Holy House of LoretoTreća srijeda Velike devetnice u čast sv. Josipu (29.1.2020.)
    5m ago
    Sv. Josip (San svetoga Josipa – Philippe de Champaigne)TREĆA SRIJEDA VELIKE DEVETNICE SV. JOSIPUOSLUŠKIVATI BOŽJI GLASTreći je dan (tjedan) naše devetnice svetom Josipu koji nas vuče u svetost i prijanjanje uz Boga, prijanjanje uz Njegovu Riječ, uz Njegovu Crkvu i sakramente. Moleći njegovim posredstvom napredujmo u vjeri, ljubavi, strpljivosti, ustrajnosti i brojnim drugim krepostima koje nam se otkrivaju promatrajući život ovog milog sveca.Danas razmišljajmo o Josipovom osluškivanju Božjeg glasa, njegovoj poslušnosti Bogu i njegovom odlučivanju za Božju volju, za Božji plan. Trenutak kad Josip saznaje za Marijinu trudnoću bio je jedan od trenutaka kada se u njemu očituju unutarnje borbe i ljudska slabost. Upravo nam takva situacija, teška, komplicirana i zbunjujuća, otkriva koliko je važno osluškivati Boga i unatoč svemu odlučiti se za Njega.“A Josip, muž njezin, pravedan, ne htjede je izvrgnuti sramoti, nego naumi da je potajice napusti.” Mt 1, 19Josip nije mogao shvatiti situaciju u kojoj se našao, bio je izgubljen i smušen. Želio je zaštiti Mariju od svijeta, od ljudi, od kamenovanja, iako ni sam nije znao što se i zašto događa. Želio je učiniti ono najbolje, ono što je po njegovom ljudskom srcu i razumu bilo najbolje. Odlučio se za bijeg. Kasnije, kad mu se u snu javio anđeo Gospodnji, uočavamo kako mu Svevišnji nudi potpuno drugačije rješenje. Bog od Josipa traži da uzme Mariju za svoju ženu i da njenom Sinu nadjene ime Isus. (Usp. Mt 1, 20)Mnogo puta u našem životu Bog progovara nudeći nam oprečno rješenje, rješenje koje nam je totalno neshvatljivo, rješenje koje nije u skladu s odlukom koju smo mi donijeli, rješenje koje se ne slaže s nekim našim rješenjem. Kako ćemo čuti Božji glas, kako ćemo znati da nam On progovara, kad je naš glas toliko teško nadglasati, kad mi uvijek znamo najbolje. Tražimo od Boga izvanredne znakove, a ne želimo odlutati u tišinu i mir kako bi Ga zaista čuli. Kako nam je teško osloniti se na Boga! On uvijek nekako traži da se odlučimo za nešto teže, nešto zahtjevnije, a mi baš želimo prečicom.Učimo od svetog Josipa čija se veličina ogleda upravo u tome što je napustio svoje rješenje i prihvatio ono što je bilo najteže, ono što je prvo isključio. Prihvatio je Božji plan. Odricajući se svog rješenja i prihvaćajući Božju volju i plan, pa i kad nam se čini da je najteži i najkompliciraniji, priznajemo da je Bog taj koji vodi ljudski život i cijelu ljudsku povijest. Upravo nam situacije u kojima smo pritiješnjeni otkrivaju da Bog nikad ne ostavlja svoju djecu, uvijek se pojavi kad nam je to najpotrebnije, odmah intervenira i juri nam u pomoć i upućuje svoju riječ kako bi se svaki problem riješio. Bog progovara i zato je važno osluškivati!U Josipovom životu Bog je uglavnom progovarao preko posrednika, u njegovim sumnjama pomagao mu je preko anđela. I nama danas često pomaže preko posrednika, preko ljudi, preko naših bližnjih, preko prijatelja, preko svećenika. Važno je osluškivati druge, prihvaćati savjete, a onda prebirati u srcu kako bi prepoznali Božju volju.Jesmo li Ga spremni potražiti u braći i sestrama? Jesmo li Ga sposobni čuti u braći i sestrama? Jesmo li ga sposobni čuti u svom srcu?
    Molimo danas Gospodina da nam udjeli snagu i jakost kako bi otvorili svoje srce i čuli Njegov glas i poticaje, da ne moramo tražiti izvanredne znakove, nego da Ga u ljudima pronalazimo i da Ga u ljudima ljubimo. Dopustimo Mu da nam progovori, da nas iznenadi, da nas osvoji. Odlučimo ga čuti!MOLITVASveti Josipe, koji si uvijek osluškivao Božju volju i prihvaćao Njegova rješenja, molimo te, prinesi svome Sinu naša tvrda srca koja u strci i buci ovog svijeta ne mogu čuti Božji glas i prepustiti se Njegovim planovima. Zamoli svog svetog Sina da vikne glasnije i nadglasa svu buku našeg srca kako bismo mogli slijediti Njegove poticaje i Njegovu volju te tako mijenjati naše osobne živote, našu Domovinu i cijeli svijet.Oče naš…Zdravo Marijo…Slava Ocu…LITANIJE SV. JOSIPUGospodine, smiluj se!
    Kriste, smiluj se!
    Gospodine, smiluj se!Kriste, čuj nas!
    Kriste, usliši nas!Oče nebeski, Bože, smiluj nam se!
    Sine, Otkupitelju svijeta, Bože, smiluj nam se!
    Duše Sveti, Bože, smiluj nam se!
    Sveto Trojstvo, jedan Bože, smiluj nam se!Sveta Marijo, moli za nas!Sveti Josipe, moli za nas!Slavni porode Davidov, moli za nas!Svjetlosti patrijarha, moli za nas!Zaručniče Bogorodice, moli za nasStidljivi čuvaru Djevice, moli za nas!Hranitelju Sina Božjega, moli za nas!Brižni branitelju Kristov, moli za nas!Glavaru slavne obitelji, moli za nas!Josipe pravedni, moli za nas!Josipe prečisti, moli za nas!Josipe premudri, moli za nas!Josipe jaki, moli za nas!Josipe poslušni, moli za nas!Josipe vjerni, moli za nas!Ogledalo strpljivosti, moli za nas!Ljubitelju siromaštva, moli za nas!Uzore radnika, moli za nas!Uresu domaćega života, moli za nas!Čuvaru djevica, moli za nas!Potporo obitelji, moli za nas!Utjeho bijednih, moli za nas!Ufanje bolesnih, moli za nas!Zaštitniče umirućih, moli za nas!Strahu zlih duhova, moli za nas!Pokrovitelju svete Crkve, moli za nas!Jaganjče Božji, koji oduzimaš grijehe svijeta,
    oprosti nam, Gospodine!Jaganjče Božji, koji oduzimaš grijehe svijeta,
    usliši nas, Gospodine!Jaganjče Božji, koji oduzimaš grijehe svijeta,
    smiluj se nama!Postavio ga je gospodarom doma svojega.
    I poglavarom sveg imanja svojega.Pomolimo se. Bože, koji si se neiskazanom providnosti udostojao izabrati blaženoga Josipa za zaručnika presvetoj Majci svojoj, daj molimo da koga kao pokrovitelja častimo na zemlji, zavrijedimo imati zagovornikom na nebu. Koji živiš i kraljuješ u sve vijeke vjekova.
    Amen.Moli za nas, Sveti Josipe,
    Da dostojni postanemo obećanja Kristovih.Pomolimo se. Molimo Te Gospodine, neka nam budu na pomoć zasluge zaručnika presvete Majke Tvoje, da zadobijemo njegovim zagovorom, što svojom slaboćom ne možemo postići. Koji živiš i kraljuješ u vijeke vjekova.
    Amen.PRVO ČITANJE:
    Iz Knjige Ponovljenog zakona 29, 1-5. 9-28Prokletstvo nad prekršiteljima SavezaU one dane Mojsije sazva sav Izrael pa im reče: “Vidjeli ste na rođene oči sve što je Gospodin učinio u zemlji egipatskoj faraonu, svim službenicima njegovim i svoj zemlji njegovoj: velike kušnje što su ih vidjele tvoje oči, silne znakove i čudesa! Ali vam ne dade Gospodin do danas razuma da shvatite, očiju da vidite ni ušiju da čujete.
    Vodio sam vas pustinjom četrdeset godina; odjeća se na vama nije izderala niti su se sandale na vašim nogama raskidale. Kruha niste jeli; vina ni drugoga opojnog pića niste pili, da biste znali da sam ja Gospodin, Bog vaš.
    Danas stojite svi pred Gospodinom, Bogom svojim: vaši plemenski glavari, vaše starješine i vaši nadglednici, svi muževi Izraela, djeca vaša, žene vaše i došljak koji je u tvome taboru – od onoga koji ti siječe drva do onoga koji ti nosi vodu – da stupite u Savez s Gospodinom, Bogom svojim, u Savez zakletvom potvrđen, što ga Gospodin, Bog tvoj, danas s tobom sklapa da danas od tebe učini svoj narod i da ti on bude Bog, kako ti je rekao i kako se zakleo tvojim ocima: Abrahamu, Izaku i Jakovu.
    I ne sklapam danas ovaj Savez sa zakletvom samo s vama nego i sa svakim koji danas stoji ovdje s nama pred Gospodinom, Bogom našim, i sa svakim koji danas nije ovdje s nama. Sami znate kako smo boravili u zemlji egipatskoj i kako smo prošli posred naroda kroz koje ste morali proći. Vidjeli ste njihove rugobe, njihove kumire od drveta i kamena, srebra i zlata što ih imaju.
    Neka ne bude među vama čovjeka ni žene, roda ni plemena kojemu bi se srce danas odvratilo od Gospodina, Boga našega, pa da ide iskazivati štovanje bogovima onih naroda. Neka ne bude među vama korijena koji rađa otrovom i pelinom. Neka se nitko, čuvši riječi ovog prokletstva, ne nada blagoslovu kazujući u svome srcu: Bit će mi dobro ako poživim i po prohtjevima srca svoga. Neka povodanj utaži žeđ! Takvome neće Gospodin nikad oprostiti, nego će se gnjev i ljubomornost Gospodinova izliti na tog čovjeka, tako da će se sve prokletstvo zapisano u ovoj knjizi na nj oboriti te će Gospodin izbrisati ime njegovo pod nebom. Prema svim prokletstvima ovog Saveza, zapisanima u knjizi ovoga Zakona, Gospodin će ga odstraniti, na njegovu propast, od svih plemena izraelskih.
    Kasniji naraštaj, sinovi vaši poslije vas, i stranci koji dođu iz daleke zemlje, kad vide zla ove zemlje i bolesti što će ih Gospodin pustiti na nju, reći će:Sva je zemlja njegova samo sumpor i sol; niti se što sije niti što klija; nikakva travka na njoj ne raste; jednaka je srušenoj Sodomi i Gomori, Admi i Sebojimu, što ih Gospodin sruši u svojoj ljutini i gnjevu.I svi će narodi pitati: Zašto učini Gospodin ovako ovoj zemlji? Kakva je morala biti žestina toga silnoga gnjeva?Onda će im se reći:Jer su ostavili Savez što ga je Gospodin, Bog otaca njihovih, bio sklopio s njima kad ih je izveo iz zemlje egipatske; i jer su otišli da iskazuju štovanje drugim bogovima i njima se klanjali, bogovima kojih nisu poznavali i kojih im on nije odredio. Zato se Gospodinov gnjev izlio na ovu zemlju i palo na nju sve prokletstvo zapisano u ovoj knjizi. Gospodin ih je iščupao iz njihove zemlje u ljutini, srdžbi i velikom gnjevu te ih bacio u drugu zemlju. Tako je i danas.`
    Što je sakriveno, pripada Gospodinu, Bogu našemu, a objava nama i sinovima našim zauvijek da vršimo sve riječi ovoga Zakona.Otpjev Gal 3. 13-14: usp. Pnz8, 14
    R. Krist je postao za nas proklet da na pogane dođe blagoslov Abrahamov, * da Obećanje, Duha, primimo po vjeri.
    O. Bog nas je izveo iz zemlje egipatske i oslobodio nas iz kuće ropstva. * Da Obećanje.DRUGO ČITANJE:
    Iz Propovijedi o Pjesmi nad pjesmama, svetoga Bernarda, Opata (Prop. 61, 3-5; Sabrana djela, 2, 150-151)Krivica je bila velika, a milost još većaGdje je slabim ljudima jaka i čvrsta sigurnost i pokoj, ako ne u ranama Spasiteljevim? Ja tu toliko sigurnije prebivam, koliko više shvaćam njegovu spasiteljsku moć. Neka viče svijet, neka smeta tijelo, neka zasjeda đavao! Ne bojim se da ću pasti, jer je moj temelj na čvrstoj stijeni. Ako sam možda i teško sagriješio, ako me i savjest tišti, neću očajavati, nego ću se sjećati rana Gospodnjih, jer je Gospodin izranjen zbog bezakonja naših. Ima li išta što vodi u smrt, da to Kristova smrt ne bi uništila. Ako se samo sjetim da imam tako snažan i djelotvoran lijek, ne treba mi se bojati ni od kakve opasne bolesti.
    Očigledno je da je pogriješio onaj koji je rekao: Moja je zloća tako velika da ne zaslužujem oproštenja. Tako može govoriti samo onaj koji ne pripada udovima Kristovim, tko nema zajedništva u zaslugama Kristovim onako kao što su udovi u jedinstvu s glavom, nego računa i govori da je njegovo samo ono što je sam učinio.
    A ja bez straha iz Srca Gospodnjega prisvajam sebi ono čega nemam, jer je njegovo Srce prepuno milosrđa, a i probodeno je da milosrđe razlije. Proboli su njegove ruke i noge, a prsi mu kopljem otvorili. Kroz te rane mogu slobodno dohvatiti med što curi s litice i ulje što se prelijeva ispod tvrdog kamena, to jest kušati i vidjeti kako je sladak Gospodin. On je mislio misli mira, a ja to nisam znao. Tko može spoznati misao Gospodnju? Ili tko mu je bio savjetnik? Čavao koji je otvorio rane postao je ključ koji mi otvara vrata da upoznam volju Gospodnju. A što mogu vidjeti kroz otvor? Govori mi čavao, govori mi rana da je Bog doista u Kristu svijet sa sobom pomirio. Koplje je probolo dušu njegovu i približilo se Srcu njegovu, tako da može dobro suosjećati s mojim slaboćama. Otvoreno je skrovište Srca ranama tijela. Otvoreno je veliko otajstvo, otvoreno je milosrđe Srca Boga našega, po kome nas je pohodilo Mlado Sunce s visine. Zašto srce ne bi bilo otvoreno po ranama? U čemu bi se drugom jasnije negoli u tvojim ranama moglo vidjeti da si ti, Gospodine, sladak i blag i bogat milosrđem? Doista, nitko nema veće ljubavi od ove da položi život svoj za osuđene na smrt i odbačene. Stoga Božje smilovanje postaje meni zasluga. Nisam sasvim bez zasluga dok god u njega ima smilovanja. Pa kad u njega obiluje smilovanje, i ja, unatoč svemu, obilujem zaslugama. A što ako sam svjestan svojih mnogih krivica? Utjeha mi je da je krivica bila velika a milosrđe još veće. Ako je milosrđe Gospodnje od vijeka do vijeka, i ja ću o milosrđu Gospodnjem uvijek pjevati. A što mogu misliti o svojoj pravednosti? Gospodine, samo ću se tvoje pravednosti spominjati. No to je ujedno i moja pravednost, jer ti si postao moja pravednost pred Bogom Ocem.Otpjev Iz 53, 5; 1 Pt 2, 24
    R. Za naše grijehe probodoše njega, za opačine naše njega satriješe. Na njega pade kazna — radi našeg mira, * njegove nas rane iscijeliše.
    O. On u tijelu svom grijehe naše ponese na drvo da, umrijevši grijesima, pravednosti živimo. * Njegove nas.Molitva
    Svemogući, milosrdni Bože, tvoja je milost da ti dostojno i uzorno služimo. Daj da bez zapreke težimo za obećanim dobrima. Po Gospodinu.O. Amen.
    Blagoslivljajmo Gospodina.
    O. Bogu hvala.– SRIJEDA
    03. NKG – SvagdanPOVEČERJER. Bože, u pomoć mi priteci.
    O. Gospodine, pohiti da mi pomogneš.Slava Ocu i Sinu i Duhu Svetomu.
    Kako bijaše na početku, tako i sada i vazda i u vijeke vjekova. Amen.ISPIT SAVJESTI
    Kod zajedničkog ali i pojedinačnog moljenja može se obaviti pokajnički čin jednim od slijedećih obrazaca:Ispovijedam se Bogu svemogućemu i vama, braćo, da sagriješih vrlo mnogo mišlju, riječju, djelom i propustom: moj grijeh, moj grijeh, moj preveliki grijeh.
    Zato molim blaženu Mariju vazda Djevicu, sve anđele i svete, i vas, braćo,
    da se molite za me Gospodinu, Bogu našemu.iliSmiluj nam se Gospodine
    O. Jer smo sagriješili tebi.
    Pokaži nam, Gospodine, milosrđe svoje
    O. I spasenje svoje daj nam.Smilovao nam se svemogući Bog,
    otpustio nam grijehe naše
    i priveo nas u život vječni.
    O. AmenHIMANVeć mrak se hvata, gine dan,
    O Stvoritelju, čuj nam glas,
    Po beskrajnoj ti blagosti
    Iznad nas bdij i štiti nas.Nek srca naša miruju
    I tebe kroz noć sanjaju,
    Nek slavu tvoju vječitu
    Do zore, tiha, pjevaju.Za život čestit molimo,
    Obnovi našu gorljivost.
    Nek tvoja svjetlost obasja
    Zle sjene što ih tama tka.Podijeli, Oče milostiv
    Po Kristu našem Isusu
    U vijeke koji sa Tobom
    I Duhom vlada Presvetim. AmeniliO Kriste, sjajna svjetlosti,
    Ti zlo i tminu razgoniš.
    Od Svjetla Svjetlo blaženo,
    Ti radost budi vjernima.Sad primi našu molitvu:
    I ove noći čuvaj nas,
    Udijeli mir nam spokojan
    Da slatki san sad usnimo.Dok tako snili budemo,
    Nek srce za Te bdije nam,
    A svojom vjernom desnicom
    Zakrili svoje vjernike.Ti štite naš i obrano,
    Obuzdaj ljude zasjedne
    I staze naše upravljaj
    K nebeskim divnim dverima.Sva slava Ocu višnjemu,
    I Tebi Kriste, Spasu naš,
    Sa Duhom, našom utjehom,
    I sad i vječnost čitavu. Amen1^ Antifona
    Bože, budi mi hrid zaštite
    i tvrđava spasenja.PSALAM 31 (30), 1-6. Molitva u nevolji i zahvala za uslišanje
    Oče, u ruke tvoje predajem duh svoj (Lk 23,46).Tebi se, Gospodine, utječem,
    o, da se ne postidim nikada: *
    u svojoj me pravdi izbavi!
    Prikloni k meni uho svoje, *
    pohiti da me oslobodiš!Budi mi hrid zaštite, *
    tvrđava spasenja.
    Jer ti si hrid moja, tvrđava moja, *
    radi svoga imena vodi me i ravnaj.Izvuci me iz mreže koju mi zapeše, *
    jer ti si moje utočište.
    U tvoje ruke duh svoj predajem: *
    otkupi me, Gospodine, Bože vjerni.
    Slava Ocu. Kako bijaše.1^ Antifona
    Bože, budi mi hrid zaštite
    i tvrđava spasenja.2^ Antifona
    Iz dubine, Gospodine, vapijem tebi.PSALAM 130 (129). Pouzdanje u Boga
    On će spasiti narod svoj od grijeha njegovih (Mt 1, 21)Iz dubine, Gospodine, vapijem tebi: *
    Gospodine, čuj glas moj!
    Neka pazi uho tvoje *
    na glas moga vapaja!
    Ako se, Gospodine, grijehâ budeš spominjao, *
    Gospodine, tko će opstati?
    Al’ u tebe je praštanje, *
    da bismo ti služili.U Gospodina ja se uzdam, *
    duša se moja u njegovu uzda riječ.
    Duša moja čeka Gospodina *
    više no zoru straža noćna;
    više no zoru straža noćna *
    nek’ Izrael čeka Gospodina.Jer je u Jahve milosrđe *
    i obilno je u njega otkupljenje;
    on će otkupiti Izraela *
    od svih grijeha njegovih.
    Slava Ocu. Kako bijaše.2^ Antifona
    Iz dubine, Gospodine, vapijem tebi.Kratko čitanje
    Ef 4,26-27.31-32
    Srdite se, ali ne griješite! Sunce nek ne zađe nad vašom srdžbom i ne dajte mjesta đavlu. Daleko od vas svaka gorčina, i srdžba, i gnjev, i vika, i hula sa svom opakošću!Otpjev
    R. U ruke tvoje, Gospodine, * predajem duh svoj.
    U ruke tvoje, Gospodine, predajem duh svoj.
    O. Otkupio si nas, Gospodine, Bože vjerni. Slava Ocu.
    U ruke tvoje, Gospodine, predajem duh svoj.Antifona
    Brani nas, Gospodine,
    dok bdijemo, čuvaj nas dok spavamo,
    da bdijemo s Kristom
    i počivamo u miru.ŠIMUNOV HVALOSPJEV Lk 2, 29-32
    Krist svjetlost naroda i slava IzraelovaSad otpuštaš slugu svoga, Gospodaru, *
    po riječi svojoj u miru.
    Ta vidješe oči moje, *
    spasenje tvoje,
    koje si pripravio *
    pred licem sviju naroda.
    Svjetlost na prosvjetljenje naroda, *
    i slavu puka svoga izraelskoga.
    Slava Ocu. Kako bijaše.Antifona
    Brani nas, Gospodine,
    dok bdijemo, čuvaj nas dok spavamo,
    da bdijemo s Kristom
    i počivamo u miru.Molitva
    Gospodine Isuse Kriste, ti si blag i krotak te daješ slatki jaram i lako breme onima koji idu za tobom. Primi, molimo te, naše današnje naume i naš rad i udijeli nam počinak koji će nam pomoći da ti još spremnije služimo. Po KristuNato se reče:
    O. Mirnu noć i sretan svršetak udijelio nam svemogući Gospodin.
    O. AmenANTIFONE BLAŽENE DJEVICE MARIJESlavna Majko Spasitelja,
    Rajska dveri milostivna,
    Koja vjerne vodiš k sreći,
    Iznad mora zvijezdo divna!O pomozi palom svijetu,
    Koji želi ozdravljenje,
    Ti, što rodi Stvorca svoga
    Prirodi na udivljenje.Čuvši pozdrav Gabriela
    Donese nam život svima,
    Djevom zače, Djevom osta:
    Smiluj nam se grešnicima.ili:
    Rajska kruno, rajska slavo,
    Anđeoska Gospo, zdravo.
    Ti si korijen, ti si vrata,
    S kojih sinu svjetlost zlata.Ti si ljiljan djevičanstva,
    Ti si nakit čovječanstva.
    Zdravo, puno svih milina,
    Moli za nas svoga Sina.ili:
    Zdravo Kraljice, majko milosrdna,
    Živote, slasti i ufanje naše, zdravo.
    K tebi vapijemo prognani sinovi Evini.
    K tebi uzdišemo tugujući i plačući
    u ovoj suznoj dolini.Svrni, dakle, zagovornice naša,
    one svoje milostive oči na nas
    te nam poslije ovoga progona
    pokaži Isusa, blagoslovljeni plod utrobe svoje,
    O blaga, o mila, o slatka djevice Marijo!ili:
    Pod obranu se tvoju utječemo, sveta Bogorodice,
    ne odbij nam molbe u potrebama našim,
    nego nas od svih pogibli uvijek oslobodi,
    Djevice slavna i blagoslovljena,
    Gospođo naša, posrednice naša,
    zagovornice naša!
    Sa svojim nas Sinom pomiri,
    svojemu nas Sinu preporuči,
    svojemu nas Sin izruči! AmenIt’s important to end your day giving thanks for God’s bountiful mercy.
    We don’t always end our days on the right note. We could be angry at our spouse, disappointed by what happened at work, or simply exhausted.
    However, it’s important to surrender all that we are into God’s hands; he knows how to draw good out of our suffering.In particular, we should meditate on God’s bountiful mercy and how he has taken care of us throughout the day. It’s not easy to remember these moments, but when we give time to reflect on it, our lives will benefit from it.Here is a short meditation from the Golden Manual and prayer that can help end our day in a positive way, remembering how God is always present in our lives.O almighty and eternal God, whose majesty fills heaven and earth, I firmly believe that you are here present; that your adorable eye is on me; that you see and know all things, and are most intimately present in the very center of my soul.I give you thanks, from the bottom of my heart, for all your mercies and blessings bestowed upon me and upon your whole Church; and particularly for those I have received from you this day, in your watching over me, and preserving me from so many evils, and favoring me with so many graces and inspirations, [Here pause, and meditate on God’s mercies from today] Oh, let me never more be ungrateful to you, my God, who are so good and gracious to me.
    Saint Peter Nolasco

    Founder
    (1189-1256)

    In the early thirteenth century the Moors still held much of Spain, and in sudden raids from the sea they carried off thousands of Christians, holding them as slaves in Granada and in their citadels along the African coast. A hero of these unfortunates was Saint Peter Nolasco, born about the year 1189 near Carcassonne in France. When he went to Barcelona to escape the heresy then rampant in southern France, he consecrated the fortune he had inherited to the redemption of the captives taken on the seas by the Saracens. He was obsessed with the thought of their suffering, and desired to sell his own person to deliver his brethren and take their chains upon himself. God made it known to him how agreeable that desire was to Him.

    Because of these large sums of money he expended, Peter became penniless. He was without resources and powerless, when the Blessed Virgin appeared to him and said to him: Find for Me other men like yourself, an army of brave, generous, unselfish men, and send them into the lands where the children of the Faith are suffering. Peter went at once to Saint Raymond of Pennafort, his confessor, who had had a similar revelation and used his influence with King James I of Aragon and with Berengarius, Archbishop of Barcelona, to obtain approbation and support for the new community. On August 10, 1218, Peter and two companions were received as the first members of the Order of Our Lady of Ransom, dedicated to the recovery of Christian captives. To the three traditional vows of religion, its members joined a fourth, that of delivering their own persons to the overlords, if necessary, to ransom Christians.

    The Order spread rapidly. Peter and his comrades traveled throughout Christian Spain, recruiting new members and collecting funds to purchase the captives. Then they began negotiations with the slave-owners. They penetrated Andalusia, crossed the sea to Tunis and Morocco, and brought home cargo after cargo of Christians. Although Peter, as General of the Order, was occupied with its organization and administration, he made two trips to Africa where, besides liberating captives, he converted many Moors. He died after a long illness on Christmas night of 1256; he was canonized by Pope Urban VIII in 1628. His Order continues its religious services, now devoted to preaching and hospital service.

    Little Pictorial Lives of the Saints, a compilation based on Butler’s Lives of the Saints and other sources by John Gilmary Shea (Benziger Brothers: New York, 1894); Les Petits Bollandistes: Vies des Saints, by Msgr. Paul Guérin (Bloud et Barral: Paris, 1882), Vol. 2

    St. John of the Cross is so attuned to the human heart, he knows just how to beg God for what we need.
    Among the many deeply spiritual joys available to devoted Catholic Christians are these grace-filled endeavors: sitting in the Presence of the Blessed Sacrament at Eucharistic Adoration and spending time alone in silent, contemplative prayer.
    Alas, entering into those moments doesn’t necessarily happen smoothly.

    Yes, the two prayer experiences can happen simultaneously, but they don’t have to.

    Adoration requires the physical presence of bread consecrated and changed into the Body of Christ. It also could feature vocal prayer and music; it might involve a group of fellow worshipers.

    Our own personal time of contemplation can be enjoyed anywhere solitude might be found. St. Teresa of Avila said contemplative prayer is “a close sharing between friends; it means taking time frequently to be alone with him who we know loves us.”

    That implies words aren’t necessarily needed.

    What is needed? Quite simply: peace. Or, more specifically, “stillness of soul.”

    Easier said than done, right? People often walk into a holy hour in an adoration chapel during the course of an active day, then try to quiet their thoughts to focus on the Lord and His Presence. But there always has to be a transition period of time for leaving lingering memories of the drive to church or that conversation with a child or the unfinished work project in order to pay particular attention to God alone.

    Those same mental obstacles can hinder finding the peace desired for holy contemplation.

    Anything that could trouble the soul clearly would benefit from a divinely peaceful attitude.

    That level of peace can be helpful in other endeavors, beyond prayer.

    Imagine such calmness and serenity as you enter into the busy-ness of the day — going to work, tackling an important task or assignment, facing a difficult conversation with a friend or family member. Anything that could trouble the soul clearly would benefit from a divinely peaceful attitude.

    St. John of the Cross, one of St. Teresa’s closest friends, has served as one of my most admired spiritual guides and provided a prayer that I’ve found beneficial in entering any of these situations and much, much more. The 16th-century Spanish Carmelite priest, mystic, and Doctor of the Church spoke these words that resonate when peace is desired.

    O blessed Jesus,
    Grant me stillness of soul in Thee.
    Let Thy mighty calmness reign in me;
    Reign in me, O Thou King of gentleness, King of peace.
    Give me control, great power of self-control,
    Control over my words, thoughts, and actions.
    From all irritability, lack of meekness, lack of gentleness,
    O dear Lord, deliver me.
    By Thine own deep patience, give me patience,
    Stillness of soul in Thee.
    Make me in this and all things more and more like Thee.

    Read more:
    7 Inspiring truths from St. John of the Cross

    Like

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s